Ο θλιβερός κομπάρσος κουράζεται άσκοπα περιφέροντας το σαρκίο του από Βουλγαρίας εις Πολωνίαν.
Σπύρος Χατζάρας
Η είδηση είναι σύντομη. Οι κυβερνήσεις Αθήνας και Σόφιας υπέγραψαν συμφωνία για την κατασκευή ενός νέου αγωγού, μήκους 120-125 χιλιομέτρων που θα συνδέει την Κομοτηνή με το Ντιμίτροβγκραντ, στα σύνορα Σερβίας- Βουλγαρίας και που θα τροφοδοτεί τη Βουλγαρία με φυσικό αέριο της Κασπίας. Ο νέος (αμερικανικός) αγωγός, έχει ενταχθεί στο Σχέδιο Ανάκαμψης της Ευρωπαϊκής Οικονομίας με προβλεπόμενη συμμετοχή 45 εκατομμυρίων ευρώ, από τα ευρωπαϊκά ταμεία.
Ο αγωγός «θα συμβάλει στην προσπάθεια απεξάρτησης της Βουλγαρίας από τις ρωσικές εισαγωγές».
Ο κ. Κώστας ανέλαβε ρόλο βοηθού του Κωστή Χατζηδάκη και ταξίδεψε στη Σόφια για να είναι παρών στην υπογραφή. Ο απόλυτος εξευτελισμός. Ίσως του είχαν βάλει όρο στο συμβόλαιο.
Με αυτό τον τρόπο ο θλιβερός κομπάρσος έκλισε την εκκρεμότητα με την Ουάσιγκτον.
Τέρμα τα πειράματα με το ρωσικό πετρέλαιο το ρωσικό αέριο και τα ρωσικά όπλα. Ανήκομεν εις την Δύση που έλεγε και ο θείος του.
Έρχονται και οι Ευρωεκλογές , και ο κ. Καραμανλής πήγε μέχρι την Πολωνία, για να επαναλάβει «την ανάγκη θωράκισης» του ευρωπαϊκού κοινωνικού μοντέλου. Αυτή η «θωράκιση» τον καταδιώκει. « Θωρακισμένη» ήταν και η ελληνική οικονομία. και είδαμε το αποτέλεσμα. Το ευρωπαϊκό κοινωνικό μοντέλο του κ. Καραμανλή περιλαμβάνει τις 72 ώρες εργασίας, τις εργασιακές σχέσεις λάστιχο, την σύνταξη στα 72, την κατάργηση των συλλογικών διαπραγματεύσεων και συμβάσεων, την «διευθέτηση» του χρόνου εργασίας, και φυσικά την «ανθρωπιστική» πολιτική της προσφοράς μαύρης εργασίας στους λαθρομετανάστες.
Ζήτησε και «διατήρησης της ισορροπίας» ανάμεσα στην αγορά και την κοινωνική ευθύνη. Οι επικοινωνιολόγοι του δεν ξεκαθάρισαν αν πρόκειται για την «κοινωνική ευθύνη» της κυβέρνησης η των τραπεζών και της αγοράς.
Ανακάλυψε την ανοησία της γερμανικής δεξιάς για την «κοινωνική οικονομία της αγοράς» και μας έστειλε όλους αδιάβαστους. Η «κοινωνική οικονομία» είναι η σοσιαλιστική διάσταση της «αγοράς» . Η κοινωνική διάσταση των «τραπεζιτών» και τον Καρτέλ. Η κοινωνική «διάσταση» αυτών που παρήγαγαν τον θανατηφόρο ιό ώστε να μας προμηθεύσουν με τα φάρμακα τους.
Ο κ. Κώστας μίλησε και για την «ορθή κατανομή του πλούτου» , ώστε να τον ψηφίσουν όλοι. Δεν μίλησε για δίκαιη , ούτε για ίση. Αλλά ίδια ορθή. Το «σωστό» να λέγεται. Ο πλούτος πρέπει να συγκεντρώνεται στα χέρια αυτών που είναι ορθό να πλουτίζουν. Η απάντηση στο ότι είναι ορθό για τον κ. Καραμανλή, δίνεται από την πολιτική του. Το καρτέλ διύλισης πουλάει τη βενζίνη 100% πάνω από τη διεθνή χρηματιστηριακή τιμή. Οι εργολάβοι του βαλτοπεδίου συνεχίζουν να εκμεταλλεύονται την εθνική γη που τους παραχώρησε η «συμμορία» των υπουργών που «παραπλανήθηκαν». Οι κοινοπραξίες Γάλλων και Ελλήνων εργολάβων εισπράττουν τα διόδια για έργα που θα κάνουν …προσεχώς.
Ζήτησε και τον «συντονισμό» των κρατών μελών της ΕΕ, όπως απαιτεί η Κεντρική Ευρωπαϊκή Τράπεζα και έριξε και μια «χειροβομβίδα» για την « πράσινη ανάπτυξη» της πυρηνικής ενέργειας όμως.
Ο κ. Καραμανλής είπε και ότι, η λέξη κλειδί για τις προσεχείς εκλογές είναι η λέξη «εμπιστοσύνη». Επειδή όπως του λένε τον εμπιστεύεται η πλειοψηφία της κοινής γνώμης. Η «εμπιστοσύνη». συνεπάγεται ειλικρίνεια και υπευθυνότητα είπε. Ακριβώς ότι δεν διαθέτει. Ειλικρίνεια δεν διαθέτει διότι ψεύδεται διαρκώς και κρύβεται πίσω από τον σανιδά του. Ούτε και υπευθυνότητα. Μόνο οι αναθεωρήσεις του ελλείμματος του προϋπολογισμού αποδεικνύουν την πλήρη ανευθυνότητα που τον χαρακτηρίζει. Άρπα κόλλα. Όσα πάνε κι όσα έρθουν. Πέρα βρέχει. Αυτές είναι οι λέξεις κλειδιά.
Ο κ. Καραμανλής μίλησε και για την «κοινωνική αλληλεγγύη» μπας και κοροϊδέψει κανέναν φτωχό ψηφοφόρο . Η κοινωνική αλληλεγγύη του κ. Καραμανλή είναι η εργάσιμη εβδομάδα των τριών ημερών. Το κόψιμο το μεροκάματου στα δυο και της ασπιρίνης στα τέσσερα . Δεν εννοεί την εκδήλωση της αλληλεγγύης από το κράτος. Την ίδια «αλληλεγγύη» ζητούσε και για τα ασφαλιστικά ταμεία, ώστε να πληρώσουν τα ελλείμματα που δημιουργούν οι εργοδότες με την μη πληρωμή των ασφαλιστικών εισφορών, τα ταμεία « των πλούσιων εργαζομένων», των «προνομιούχων». Να πληρώσουν δηλαδή εκείνοι πως δεν που δεν τους λήστεψαν οι εργοδότες και το κράτος. Επειδή δεν τους λήστεψαν.
Πέμπτη 30 Απριλίου 2009
Δευτέρα 30 Μαρτίου 2009
Ο « πατριωτισμός» του Μπαράκ, των Σόρος, της Ντόρας , του Γιώργου, του Αλέξη, και των… άλλων.
Η κουκούλα του Νέου Πατριωτισμού.
Του Σπύρου Χατζάρα.
Το περιοδικό TIME ,στο μέσον της προεκλογικής περιόδου, στις ΗΠΑ, ανέλαβε με κύριο άρθρο του, (The New Patriotism ,26 Ιουνίου2008), να συμβιβάσει , σύμφωνα με τις οδηγίες, του Tavistock Institute ,τον νέο- πατριωτισμό των Ρεπουμπλικανών, με τον νέο- πατριωτισμό των Δημοκρατικών, προτείνοντας, έναν «πατριωτισμό τρίτου-τύπου», και υπογραμμίζοντας ότι «η Αμερική, έχει μεγαλειώδεις στόχους που δεν έχει κανένα άλλο έθνος» , και ότι «παρά τις μεγάλες επιτυχίες μας, ο μεγαλύτερος στόχος παραμένει εμπρός μας » .
Το περιοδικό, μπορεί να γνωρίζει τους «μεγαλειώδεις στόχους », που έταξε η «Αμερική» στον εαυτό της, τους οποίους δεν έχει «κανένα άλλο έθνος», αλλά τους αγνοούμε όλοι εμείς οι υπόλοιποι., αφού είναι, « άγνωσται αι βουλαί του Κυρίου».
Η «γραμμή», είναι απολύτως σαφής. Η αμερικανική υπεροχή στηρίζεται στο γεγονός ότι κανένα άλλο έθνος, δεν μπορεί να έχει τους υψηλούς στόχους της αμερικανικής Ελίτ, εκ των οποίων «ο μεγαλύτερος παραμένει εμπρός μας».
Για την επίτευξη αυτού του μυστηριώδους «μεγαλύτερου στόχου» χρειάζεται να εκδηλωθεί ο νέος πατριωτισμός-μπλέντερ, «τρίτου τύπου», που «θα αναμειγνύει τις πεποιθήσεις των πατέρων μας με όσα πρέπει να γίνουν και που τα έχουμε μπροστά μας όπως έλεγε ο Λίνκολν» .
«Ο αμερικανικός πατριωτισμός εκφράζεται αυθεντικά μέσω των ενεργειών και όχι με φραστικές διακηρύξεις », υπογράμμιζε το ΤΙΜΕ. Παρά τους
Παράλληλα , ένας Αμερικανό-κινέζος δεύτερης γενιάς, ο 30χρονος σχολιαστής του MSNBC Eric Liu (Bǎichuān),που έχει στενότατες σχέσεις με το εβραϊκό λόμπι και ένας καθαρόαιμος πλούσιοςΕβραίος επιχειρηματίας του internet, ο Nick Hanauer, πού πούλησε την εταιρία του « Second Avenue Partners» για 6 δίς στην Microsoft το 2007 , ανέλαβαν να εξηγήσουν στην «δημοκρατική» Αμερική, τι είναι ο «πραγματικός πατριώτης». («The True Patriot»).
Ο
νέος πατριωτισμός, για τους Eric Liu και Nick Hanauer, ειναι να « εκτιμούμε όχι μόνο το μεγαλείο της χώρας αλλά και το τι θα χρειαστεί για να δημιουργηθεί και να διατηρηθεί αυτό το μεγαλείο».
Επομένως, ο νέος πατριωτισμός τρίτου τύπου, πρέπει να εκφραστεί με έργα, για «να
δημιουργηθεί και να διατηρηθεί το μεγαλείο» της αμερικανό-εβραϊκής ελίτ, της οποίας «ο μεγαλύτερος στόχος παραμένει εμπρός μας».
«Ο πατριωτισμός ήταν πάντα η πιο αφηρημένη των αμερικανικών αρετών , και αυτό εξηγεί ίσως, το πάθος με το οποίο έχουμε αγωνιστεί για τα σύμβολα τον καθορίζουν. Συχνά όμως αυτά τα σύμβολα, (σημαίες , ύμνοι, και συνθήματα), ενώ προορίζονται για να μας ενώνουν, καταλήγουν να μας διαιρούν», σημειώνει το κύριο άρθρο του ΤΙΜΕ .
Ο νέος πατριωτισμός, τρίτου τύπου, δεν χρειάζεται εθνικά σύμβολα που μας διαιρούν. Αρκούν οι (εθνικοί) στόχοι. Για τον λόγο αυτό καίνε την ελληνική σημαία τα παιδάκια της ημεδαπής ελίτ, που καθοδηγούνται από τους ινστρούχτορες του
Νέου-πατριωτισμού. Για να μην μας διαιρεί.
«Για πολλούς , η έννοια του πατριωτισμού είναι απλή: Η αγάπη της Χώρας. Αλλά η αγάπη για μια χώρα που είναι χτισμένη γύρο από μια πρόταση, και όχι έναν βασιλιά ή μια θρησκεία, ένα έθνος που είναι βασισμένο σε ιδέες, και όχι στην γραμμή αίματος, δημιουργεί πάντα ένα διαφορετικό είδος πολίτη», επισήμαινε το κύριο άρθρο του ΤΙΜΕ.
Ο νέος πατριωτισμός, τρίτου τύπου, είναι βασισμένος σε ιδέες , και όχι στην γραμμή αίματος. Πατριώτης και πραγματικός Αμερικανός, είναι το ποιος υπηρετεί τα ιδανικά, και τους μεγαλειώδεις στόχους της Αμερικανό-εβραϊκής ελίτ.
Για το λόγο αυτό, και στην Ελλάδα, οι «νεοπατριώτες» τρίτου τύπου, που υπηρετούν τα ιδανικά, και τους μεγαλειώδεις στόχους της Αμερικανό-εβραϊκής ελίτ, επείγονται να καταργήσουν την «γραμμή αίματος» και να αναγνωρίσουν σαν «Ελληνόπουλα» τα παιδιά των λαθρομεταναστών, τους οποίους έφεραν στη χώρα μας οι μεγαλειώδεις στόχοι της Αμερικανό-εβραϊκής ελίτ, στο Ιράκ και το Αφγανιστάν.
«Στο πρόσωπο του Μπαράκ Ομπάμα, του πρώτου Αφροαμερικανού προεδρικού υποψηφίου, του παιδιού μιας ανύπαντρης μητέρας, έχουμε έναν υποψήφιο του οποίου η προοπτική και η εμπειρία της Αμερικής διαφέρουν από όλους τους άλλους υποψηφίους στην ιστορία μας. Στο πρόσωπο του John McCain, έχουμε τον εγγονό των ναυάρχων που προσέφεραν πολλά στην πατρίδα ,ο οποίος πέρασε τη ζωή του υπηρετώντας το δημόσιο. Είναι πλαστό το δίλημμα, το ποιος αντιπροσωπεύει το αμερικανικό όνειρο. Και οι δύο εκπροσωπούν τις μεγάλες παραδόσεις του αμερικανικού πατριωτισμού»,έγραφε το ΤΙΜΕ.
Να λοιπόν, που ομολογούν ότι, «μαύρος λύκος, άσπρος λύκος ,όλοι οι λύκοι μια γενιά».Όλοι στην υπηρεσία του «μεγαλειώδους στόχου».
Εάν αυτό ισχύει στην μητρόπολη ισχύει και στο προτεκτοράτο.
Μπλέ, πράσινοι, ρόζ, βρίσκονται στην υπηρεσία, του «μεγαλειώδους στόχου που παραμένει εμπρός μας .» Να λοιπόν γιατί το σύνθημα «Θάνατος στους πατριώτες» στον τοίχο της Παντείου.Να γιατί ο «καθηγητής» της Παντείου είπε στο «κουτί της Πανδώρας» της Βertelsmann, «Οι έλληνες ήταν οι επιτιθέμενοι. Φωτιά και μπούρμπερη έως την Αγκυρα. Σκοτώνουν σφάζουν, η απόλυτη φρίκη, η απόλυτη ντροπή. Ντρέπεσαι που είσαι έλληνας».Να γιατί ο αρθρογράφος της Αυγής, του Τμήματος Δικαιωμάτων του ΣΥΝ,έγραφε, «Δυστυχώς, το ελληνικό σχολείο είναι ακόμα παγιδευμένο στην εθνικιστική προπαγάνδα του 19ου αιώνα, δηλαδή σε εθνικούς μύθους που νομιμοποιούν τη θυσία πολύτιμων ζωών χάριν άψυχων εδαφών και που δικαιολογούν ηθικά πολέμους σαν αυτούς που διεξήγε συστηματικά ο ελληνικός στρατός στις αρχές του εικοστού αιώνα αιματοκυλίζοντας τα Βαλκάνια σε περιοχές όπου το ελληνικό στοιχείο αποτελούσε ισχνή μειοψηφία».Η παραχαραγμένη ιστορία που μας διδάσκουν ονομάζει απελευθερωτικούς όλους τους πολέμους του ελληνικού κράτους και άρα εμφανίζει στρεβλά ως αμυντική την επεκτατική των κρατικών συνόρων εθνική πολιτική. Διαιρεί τον κόσμο σε «εμάς» τους Έλληνες και τους «άλλους» λαούς, αποδίδοντας σε «εμάς» τους Έλληνες μόνο δίκαια, ενώ στους «άλλους» δολοπλοκίες και «συμφέροντα».
Οι «στρατιώτες» του νέου-πατριωτισμού ,ο «ρόζ πολτός» και η «πράσινη γλίτσα»,αγωνίζονται με όλα τα μέσα. για τον «μεγαλειώδη στόχο».Είναι ορατοί και τους βλέπουμε. Ξέρουμε όμως και τους αθέατους …στρατηγούς.
Του Σπύρου Χατζάρα.
Το περιοδικό TIME ,στο μέσον της προεκλογικής περιόδου, στις ΗΠΑ, ανέλαβε με κύριο άρθρο του, (The New Patriotism ,26 Ιουνίου2008), να συμβιβάσει , σύμφωνα με τις οδηγίες, του Tavistock Institute ,τον νέο- πατριωτισμό των Ρεπουμπλικανών, με τον νέο- πατριωτισμό των Δημοκρατικών, προτείνοντας, έναν «πατριωτισμό τρίτου-τύπου», και υπογραμμίζοντας ότι «η Αμερική, έχει μεγαλειώδεις στόχους που δεν έχει κανένα άλλο έθνος» , και ότι «παρά τις μεγάλες επιτυχίες μας, ο μεγαλύτερος στόχος παραμένει εμπρός μας » .
Το περιοδικό, μπορεί να γνωρίζει τους «μεγαλειώδεις στόχους », που έταξε η «Αμερική» στον εαυτό της, τους οποίους δεν έχει «κανένα άλλο έθνος», αλλά τους αγνοούμε όλοι εμείς οι υπόλοιποι., αφού είναι, « άγνωσται αι βουλαί του Κυρίου».
Η «γραμμή», είναι απολύτως σαφής. Η αμερικανική υπεροχή στηρίζεται στο γεγονός ότι κανένα άλλο έθνος, δεν μπορεί να έχει τους υψηλούς στόχους της αμερικανικής Ελίτ, εκ των οποίων «ο μεγαλύτερος παραμένει εμπρός μας».
Για την επίτευξη αυτού του μυστηριώδους «μεγαλύτερου στόχου» χρειάζεται να εκδηλωθεί ο νέος πατριωτισμός-μπλέντερ, «τρίτου τύπου», που «θα αναμειγνύει τις πεποιθήσεις των πατέρων μας με όσα πρέπει να γίνουν και που τα έχουμε μπροστά μας όπως έλεγε ο Λίνκολν» .
«Ο αμερικανικός πατριωτισμός εκφράζεται αυθεντικά μέσω των ενεργειών και όχι με φραστικές διακηρύξεις », υπογράμμιζε το ΤΙΜΕ. Παρά τους
Παράλληλα , ένας Αμερικανό-κινέζος δεύτερης γενιάς, ο 30χρονος σχολιαστής του MSNBC Eric Liu (Bǎichuān),που έχει στενότατες σχέσεις με το εβραϊκό λόμπι και ένας καθαρόαιμος πλούσιοςΕβραίος επιχειρηματίας του internet, ο Nick Hanauer, πού πούλησε την εταιρία του « Second Avenue Partners» για 6 δίς στην Microsoft το 2007 , ανέλαβαν να εξηγήσουν στην «δημοκρατική» Αμερική, τι είναι ο «πραγματικός πατριώτης». («The True Patriot»).
Ο
νέος πατριωτισμός, για τους Eric Liu και Nick Hanauer, ειναι να « εκτιμούμε όχι μόνο το μεγαλείο της χώρας αλλά και το τι θα χρειαστεί για να δημιουργηθεί και να διατηρηθεί αυτό το μεγαλείο».
Επομένως, ο νέος πατριωτισμός τρίτου τύπου, πρέπει να εκφραστεί με έργα, για «να
δημιουργηθεί και να διατηρηθεί το μεγαλείο» της αμερικανό-εβραϊκής ελίτ, της οποίας «ο μεγαλύτερος στόχος παραμένει εμπρός μας».
«Ο πατριωτισμός ήταν πάντα η πιο αφηρημένη των αμερικανικών αρετών , και αυτό εξηγεί ίσως, το πάθος με το οποίο έχουμε αγωνιστεί για τα σύμβολα τον καθορίζουν. Συχνά όμως αυτά τα σύμβολα, (σημαίες , ύμνοι, και συνθήματα), ενώ προορίζονται για να μας ενώνουν, καταλήγουν να μας διαιρούν», σημειώνει το κύριο άρθρο του ΤΙΜΕ .
Ο νέος πατριωτισμός, τρίτου τύπου, δεν χρειάζεται εθνικά σύμβολα που μας διαιρούν. Αρκούν οι (εθνικοί) στόχοι. Για τον λόγο αυτό καίνε την ελληνική σημαία τα παιδάκια της ημεδαπής ελίτ, που καθοδηγούνται από τους ινστρούχτορες του
Νέου-πατριωτισμού. Για να μην μας διαιρεί.
«Για πολλούς , η έννοια του πατριωτισμού είναι απλή: Η αγάπη της Χώρας. Αλλά η αγάπη για μια χώρα που είναι χτισμένη γύρο από μια πρόταση, και όχι έναν βασιλιά ή μια θρησκεία, ένα έθνος που είναι βασισμένο σε ιδέες, και όχι στην γραμμή αίματος, δημιουργεί πάντα ένα διαφορετικό είδος πολίτη», επισήμαινε το κύριο άρθρο του ΤΙΜΕ.
Ο νέος πατριωτισμός, τρίτου τύπου, είναι βασισμένος σε ιδέες , και όχι στην γραμμή αίματος. Πατριώτης και πραγματικός Αμερικανός, είναι το ποιος υπηρετεί τα ιδανικά, και τους μεγαλειώδεις στόχους της Αμερικανό-εβραϊκής ελίτ.
Για το λόγο αυτό, και στην Ελλάδα, οι «νεοπατριώτες» τρίτου τύπου, που υπηρετούν τα ιδανικά, και τους μεγαλειώδεις στόχους της Αμερικανό-εβραϊκής ελίτ, επείγονται να καταργήσουν την «γραμμή αίματος» και να αναγνωρίσουν σαν «Ελληνόπουλα» τα παιδιά των λαθρομεταναστών, τους οποίους έφεραν στη χώρα μας οι μεγαλειώδεις στόχοι της Αμερικανό-εβραϊκής ελίτ, στο Ιράκ και το Αφγανιστάν.
«Στο πρόσωπο του Μπαράκ Ομπάμα, του πρώτου Αφροαμερικανού προεδρικού υποψηφίου, του παιδιού μιας ανύπαντρης μητέρας, έχουμε έναν υποψήφιο του οποίου η προοπτική και η εμπειρία της Αμερικής διαφέρουν από όλους τους άλλους υποψηφίους στην ιστορία μας. Στο πρόσωπο του John McCain, έχουμε τον εγγονό των ναυάρχων που προσέφεραν πολλά στην πατρίδα ,ο οποίος πέρασε τη ζωή του υπηρετώντας το δημόσιο. Είναι πλαστό το δίλημμα, το ποιος αντιπροσωπεύει το αμερικανικό όνειρο. Και οι δύο εκπροσωπούν τις μεγάλες παραδόσεις του αμερικανικού πατριωτισμού»,έγραφε το ΤΙΜΕ.
Να λοιπόν, που ομολογούν ότι, «μαύρος λύκος, άσπρος λύκος ,όλοι οι λύκοι μια γενιά».Όλοι στην υπηρεσία του «μεγαλειώδους στόχου».
Εάν αυτό ισχύει στην μητρόπολη ισχύει και στο προτεκτοράτο.
Μπλέ, πράσινοι, ρόζ, βρίσκονται στην υπηρεσία, του «μεγαλειώδους στόχου που παραμένει εμπρός μας .» Να λοιπόν γιατί το σύνθημα «Θάνατος στους πατριώτες» στον τοίχο της Παντείου.Να γιατί ο «καθηγητής» της Παντείου είπε στο «κουτί της Πανδώρας» της Βertelsmann, «Οι έλληνες ήταν οι επιτιθέμενοι. Φωτιά και μπούρμπερη έως την Αγκυρα. Σκοτώνουν σφάζουν, η απόλυτη φρίκη, η απόλυτη ντροπή. Ντρέπεσαι που είσαι έλληνας».Να γιατί ο αρθρογράφος της Αυγής, του Τμήματος Δικαιωμάτων του ΣΥΝ,έγραφε, «Δυστυχώς, το ελληνικό σχολείο είναι ακόμα παγιδευμένο στην εθνικιστική προπαγάνδα του 19ου αιώνα, δηλαδή σε εθνικούς μύθους που νομιμοποιούν τη θυσία πολύτιμων ζωών χάριν άψυχων εδαφών και που δικαιολογούν ηθικά πολέμους σαν αυτούς που διεξήγε συστηματικά ο ελληνικός στρατός στις αρχές του εικοστού αιώνα αιματοκυλίζοντας τα Βαλκάνια σε περιοχές όπου το ελληνικό στοιχείο αποτελούσε ισχνή μειοψηφία».Η παραχαραγμένη ιστορία που μας διδάσκουν ονομάζει απελευθερωτικούς όλους τους πολέμους του ελληνικού κράτους και άρα εμφανίζει στρεβλά ως αμυντική την επεκτατική των κρατικών συνόρων εθνική πολιτική. Διαιρεί τον κόσμο σε «εμάς» τους Έλληνες και τους «άλλους» λαούς, αποδίδοντας σε «εμάς» τους Έλληνες μόνο δίκαια, ενώ στους «άλλους» δολοπλοκίες και «συμφέροντα».
Οι «στρατιώτες» του νέου-πατριωτισμού ,ο «ρόζ πολτός» και η «πράσινη γλίτσα»,αγωνίζονται με όλα τα μέσα. για τον «μεγαλειώδη στόχο».Είναι ορατοί και τους βλέπουμε. Ξέρουμε όμως και τους αθέατους …στρατηγούς.
Παρασκευή 27 Μαρτίου 2009
Τετάρτη 1η Απριλίου γιορτάζουν οι «αλήτες ,ρουφιάνοι….παπαγάλοι»
Τιμούμε την διευθυντική αλήθεια. Μη ξεχάσετε τον Βασιλάκη τον Διευθυντή. (agente secreto).Πέστε του χρόνια πολλά και για την «υπεύθυνη δήλωση», της ΠΟΕΣΥ ΕΠΕ& Co.
Τετάρτη 25 Μαρτίου 2009
1821:Η απελευθέρωση του ελληνικού λαού από την ξένη κατοχή και την Καρτελοκρατία , είναι σήμερα, 188 χρόνια μετά, το ζητούμενο.
Από την Τουρκοκρατία, που κράτησε 360 χρόνια ,περάσαμε στην Αγγλοκρατία,1831-1947,και αμέσως μετά στην Αμερικανοκρατία, που συνεχίζεται. Η ρίζα της συμφοράς για τον ελληνικό λαό, βρίσκεται στην εξάρτηση της Πατρίδας μας. Η εθνική ανεξαρτησία και η λαϊκή κυριαρχία που θα επιτρέψουν την κοινωνική ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ παραμένουν στόχοι για διεκδίκηση.
Η πατρίδα μας έχει γίνει ξέφραγο αμπέλι. Η πολιτική και πνευματική ηγεσία, τα κόμματα, ο κρατικός μηχανισμός, ο συνδικαλισμός, έχουν διαβρωθεί , ώστε να καταστεί δυνατή η επιβολή των ξενοκίνητων σχεδιασμών, που εξυπηρετούν τα συμφέροντα της Ουάσιγκτον. Η ελληνική οικονομία έχει διαβρωθεί από τις «μονοεθνικές» πολυεθνικές, και τα Καρτέλ της ντόπιας μεταπρατικής ελίτ.
Η ελληνική ύπαιθρος, ερημώθηκε και ο έλληνας δεν είναι πια μετανάστης αλλά άνεργος που ανταγωνίζεται το μεροκάματο του λαθρομετανάστη.
Στην πρόσφατη ιστορία μας, τα επτά μεσαιωνικά χρόνια της στυγνής στρατιωτικής δικτατορίας και η τραγωδία της Κύπρου ήσαν μια ιδιαίτερα σκληρή έκφραση της εξάρτησης της Ελλάδας από το ιμπεριαλιστικό κατεστημένο των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ.
Η υποτέλεια, η υπονόμευση των εθνικών μας συμφερόντων, η διάβρωση της λαϊκής κυριαρχίας, ο οικονομικός μαρασμός και η εκμετάλλευση του Έλληνα εργαζόμενου πρέπει να ανακοπούν.
Τι αίμα των αγωνιστών της Επανάστασης περιμένει ακόμα την δικαίωση.
ΕΞΩ ΤΩΡΑ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ. ΚΑΤΩ Η ΧΟΥΝΤΑ ΤΩΝ ΚΑΡΤΕΛ.
ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ. ΖΗΤΩ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ.
Σπύρος Χατζάρας.
Η πατρίδα μας έχει γίνει ξέφραγο αμπέλι. Η πολιτική και πνευματική ηγεσία, τα κόμματα, ο κρατικός μηχανισμός, ο συνδικαλισμός, έχουν διαβρωθεί , ώστε να καταστεί δυνατή η επιβολή των ξενοκίνητων σχεδιασμών, που εξυπηρετούν τα συμφέροντα της Ουάσιγκτον. Η ελληνική οικονομία έχει διαβρωθεί από τις «μονοεθνικές» πολυεθνικές, και τα Καρτέλ της ντόπιας μεταπρατικής ελίτ.
Η ελληνική ύπαιθρος, ερημώθηκε και ο έλληνας δεν είναι πια μετανάστης αλλά άνεργος που ανταγωνίζεται το μεροκάματο του λαθρομετανάστη.
Στην πρόσφατη ιστορία μας, τα επτά μεσαιωνικά χρόνια της στυγνής στρατιωτικής δικτατορίας και η τραγωδία της Κύπρου ήσαν μια ιδιαίτερα σκληρή έκφραση της εξάρτησης της Ελλάδας από το ιμπεριαλιστικό κατεστημένο των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ.
Η υποτέλεια, η υπονόμευση των εθνικών μας συμφερόντων, η διάβρωση της λαϊκής κυριαρχίας, ο οικονομικός μαρασμός και η εκμετάλλευση του Έλληνα εργαζόμενου πρέπει να ανακοπούν.
Τι αίμα των αγωνιστών της Επανάστασης περιμένει ακόμα την δικαίωση.
ΕΞΩ ΤΩΡΑ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ. ΚΑΤΩ Η ΧΟΥΝΤΑ ΤΩΝ ΚΑΡΤΕΛ.
ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ. ΖΗΤΩ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ.
Σπύρος Χατζάρας.
Τρίτη 24 Μαρτίου 2009
Φτάνουν πια οι κατασκευές. Καιρός για την Αλήθεια.
Σπύρος Χατζάρας
Tα μεγάλα λαϊκά κινήματα στην Ευρώπη και την Αμερική που θέλησαν να ανατρέψουν την « τυραννία» ,είτε του Βασιλιά είτε Θεού, ξεκίνησαν κυριολεκτικά μέσα από τις ιακωβίνικες τεκτονικές Στοές.
Όλες οι Επαναστάσεις στο διάστημα 17ος -20ος αιώνας , έχουν στον πυρήνα τους μια ολιγομελή ομάδα μασόνων. Η επανάσταση του Κρόμγουελ στην Αγγλία, η αμερικανική επανάσταση, η γαλλική επανάσταση, οι επαναστάσεις, στην Ισπανία, την Νεάπολη, την λατινική Αμερική, στο Πιεμόντε, και οι επαναστάσεις του 1848, ήταν όλες προϊόν των «φιλελευθέρων ιδεών» τις οποίες διέδιδαν οι «Φραμασόνοι» διαφωτιστές , και ήταν έργο των Ιακωβίνων και των «εξαδέλφων» τους Καρμπονάρων, που δούλευαν μέσα από τις τεκτονικές Στοές.
Αντίθετα, για την δική μας, την Μεγάλη Ελληνική Επανάσταση του 1821 , υποστηρίζεται με επιμονή η άποψη ότι ξεκίνησε από μια ταβέρνα, ή τέλος πάντων από ένα κρασοπουλειό της Οδησσού, όπου αντάμωναν τρεις «πατριώτες», o Σκουφάς, ο Ξάνθος και ο Τσακάλωφ σύμφωνα με το «σενάριο» που εμπνεύστηκαν και παρουσίασαν ο Ι. Φιλήμονας και ο Ε. Ξάνθος, οι δύο μόνες και συνεργαζόμενες πηγές της «Ιστορίας» , που διδάσκεται στα σχολεία μας
Από μια πρώτη ματιά φαίνεται απολύτως παράδοξο πως αντιμετωπίζουμε την δική μας επανάσταση, εντελώς διαφορετικά από όλες τις άλλες στην παγκόσμια ιστορία. Ακόμη πιο παράξενο φαίνεται, το ότι οι κατασκευές των Φιλήμονα–Ξάνθου ,δεν υπέστησαν την «βάσανο» της επιστημονικής έρευνας και θεωρούνται ακόμα και σήμερα η «απόλυτη πηγή» για την Ιστορία της Ελληνικής Επανάστασης.
Σύμφωνα λοιπόν, με τις «απόλυτες πηγές», η δική μας Επανάσταση είναι η μόνη χωρίς πρόγραμμα, και χωρίς πρόβλεψη δημιουργίας εξουσίας.
Όσο και αν έψαξα σε όλους τους μελετητές και τους «μελετητές» της Επανάστασης του 1821 δεν βρήκα πουθενά να επισημαίνεται το τι καθεστώς ήθελε να δημιουργήσει στην Ελλάδα η «Φιλική Εταιρία» των Ξάνθου-Φιλήμονα, που υποτίθεται ότι προετοίμασε την επανάσταση.
Άρχισαν δηλαδή μια επανάσταση με τη λογική, «όπου μας βγάλει».
Το τι Καθεστώς θα είχε η Ελλάδα αφού έφευγαν οι Τούρκοι, δεν φαίνεται να απασχολούσε κανέναν.
Από αυτή την σκοπιά, η επανάσταση που περιγράφουν τα σχολικά μας βιβλία, ξεχωρίζει από όλες τις άλλες. Τέτοιο κακό, δεν έχει συμβεί σε καμία επανάσταση ούτε πριν ούτε μετά την δική μας.
Αλλά ας είμαστε επιεικής. Ίσως υπάρχει εξήγηση λόγω των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών της ελληνικής «ψυχοσύνθεσης». Αφού είμαστε, γενικώς, απρογραμμάτιστοι άνθρωποι, οι Έλληνες, αυτή η Ιστορία μας «ταιριάζει», και όσο για την έλλειψη σχεδίου εξουσίας και αυτό μας ταιριάζει «γάντι»γιατί γενικώς είμαστε αναρχοαυτόνομοι .
Προφανώς θα έκανε ο καθένας του κεφαλιού του, οπότε οι «τρεις εγκέφαλοι της επανάστασης», δεν χρειαζόταν να σπαταλούν φαιά ουσία.
Οι λαϊκοί «ηγέτες», άφησαν προφανώς τον Λαό , να αποφασίσει «εν Συνελεύσι», αν η Ελλάδα θα ήταν Δημοκρατία, αν θα είχε βασιλιά και ποιον, αν θα είχε Σύνταγμα και ποιο, αν θα ήταν ανεξάρτητη ή υπό την κηδεμονία άλλης δύναμης και ποιας. Και αυτό όμως ταιριάζει στην «ψυχοσύνθεσή» μας. Είναι η λογική του «βλέποντας και κάνοντας» και «άσε, θα δείξει».
Μια φορά κι έναν καιρό, λοιπόν, όπως θα έλεγε η «θεία Λένα», το 1814 σε μια ταβέρνα της Οδησσού , τρεις νέοι που αγαπούσαν την πατρίδα, ίδρυσαν την Φιλική Εταιρία.
Ορισμένες γιαγιάδες, πιο «θεούσες», λένε ότι, μια φορά κι έναν καιρό, «χάρις στην θεία πρόνοια οι τρεις θεοσεβούμενοι νέοι αποφάσισαν να κάνουν επανάσταση κατά των Τούρκων, στις 14 Σεπτεμβρίου του 1814»
Αυτή η παραλλαγή του παραμυθιού είναι πιο «Ελληνοχριστιανική» , γιατί αρχίζει την αφήγηση για το «θαύμα»,της ελληνικής επανάστασης με την ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Αυτή είναι και η εκδοχή της ελληνικής εκκλησίας.
Άλλοι πιο «περισπούδαστοι», το πάνε πιο μακριά. Μια φορά κι έναν καιρό το 1813 στην Αθήνα, οι καλοί Άγγλοι ίδρυσαν την Φιλόμουσο Εταιρία, από την οποία ξεκίνησαν όλα.
Όλα τα παραμύθια έχουν τα καλά πριγκιπόπουλα που θα φιλήσουν την κοιμισμένη βασιλοπούλα για να ξυπνήσει. Έτσι και στο δικό μας, οι τρεις «πτωχοί πλην τίμιοι και πατριώτες νέοι», ( το ότι ουτε ο Σκουφάς ,ουτε ο Ξάνθος δεν ήταν νέοι,δεν έχει καμιά σημασία), μ’ ένα φιλί θα ξυπνήσουν την κοιμωμένη Ελλάδα , και οι καλοί άνθρωποι όλου του κόσμου θα θυμηθούν την ιστορία της και με τη βοήθεια του Θεού θα καταφέρουν μέσα από κόπους και θυσίες να υποχρεώσουν τους "κακούς" να την αφήσουν ελεύθερη. (εκδοχή Χόλιγουντ).
Σε όλα τα παραμύθια υπάρχει χώρος για θαύματα.
Έτσι ο Θεός ή η Παναγία , φώτισαν τον Αλή Πασά να αποστατήσει και ο Θεός κανόνισε να στασιάσουν οι γενίτσαροι. Γενικά στα θαύματα δε χωράει η λογική και για αυτό δεν επεξηγούνται.
Ένα τέτοιο παραμύθι φυσικά θα προκαλούσε τα γέλια και όχι το ενδιαφέρον, ακόμα και των μωρών. Για τα παιδιά του δημοτικού δεν τίθεται ζήτημα. Και όμως «κρατάει χρόνια αυτή η κολόνια». 188 χρόνια μετά την επανάσταση διδάσκουμε αυτό το «παραμύθι» στα δημοτικά ,τά Γυμνάσια, τά Λύκεια και τά Πανεπιστήμια της Χώρας μας.
Όσο λοιπόν πιστεύουμε στα παραμύθια και τα θαύματα, η εκδοχή των Φιλήμονα–Ξάνθου για την οργάνωση της Ελληνικής Επανάστασης που διδάσκεται στα σχολεία μας, στέκει μια χαρά. Αν όμως κάνουμε ένα βήμα προς την λογική, τα ερωτήματα γίνονται πολλά και τα αδιέξοδα της επίσημης εκδοχής αξεπέραστα.
Πότε έφτασε ο Τσακάλωφ στην Οδησσό; Πότε έφυγε από την Οδησσό ο Ξάνθος και πήγε στην Κωνσταντινούπολη; Γιατί ο Σπηλιάδης που έζησε τα γεγονότα χαρακτηρίζει τον Σκουφά "Απόστολο"; Ποιοι τον απέστειλαν ; Γιατί αυτοδιαλύθηκε η «Αρχή της Φιλικής Εταιρίας» το 1818, μετά το θάνατο του Σκουφά ; Γιατί ο Υψηλάντης υπέγραψε ότι αναλαμβάνει Γενικός Έφορος της Ελληνικής Εταιρίας και όχι της «Φιλικής» ; Ποιος ήταν ο μυστηριώδης Ιωάννης Μάνος που συνυπογράφει με τον Υψηλάντη και γιατί τον εξαφάνισε η ελληνική ιστορία ; Γιατί υπάρχει Εφοδιαστικό έγγραφο της Εταιρίας των Φιλικών που αναφέρει, «έτος Φιλικών 21ο»; Ποιος επεξεργάστηκε το σχήμα της οργάνωσης; Ποιος έφτιαξε τους μυστικούς κώδικες επικοινωνίας; Γιατί έγινε η επιτροπή της Ζακύνθου; Γιατί δεν έγιναν ο Τσακάλωφ ο Αναγνωστόπουλος και ο Ξάνθος αρχηγοί του ελληνικού κράτους; Γιατί αυτοί που έχυναν έξι χρόνια το αίμα τους για την ελευθερία ψήφισαν για αρχηγό του ανεξάρτητου κράτους τον Καποδίστρια,; Και ακόμα , που πήγαινε ο Ρήγας όταν τον έπιασαν στην Τεργέστη ; Γιατί οι Καπετάνιοι του Ολύμπου πήγαν να πολεμήσουν στη Σερβία; Πώς οι ιδέες της γαλλικής επανάστασης έφθασαν στους Έλληνες;
Είναι αρκετή εξήγηση ότι ο Ρήγας διάβασε τον Μοντεσκιέ και τον Ζαν Ζακ Ρουσσώ;
ΥΓ. Το 1834, μετά τον θάνατο του Καποδίστρια, και εν όψει της άφιξης του Όθωνα κυκλοφόρησε στο Ναύπλιο, το «Δοκίμιον Ιστορικόν περί της Φιλικής Εταιρείας», του Ιωάννη Φιλήμωνα που μας παρουσίασε τον Σκουφά ,τον Αναγνωστόπουλο, τον Τσακάλωφ, και τον Ξάνθο και την «Φιλική Εταιρεία». Το 1839 κυκλοφόρησε η «Επιτομή της Ιστορίας της αναγεννηθείσης Ελλάδος αρχομένη από του έτους 1715, και λήγουσα το 1837», του Αμβροσίου Φραντζή που μας παρουσίασε μιαν άλλη αλήθεια.Την επανάσταση του 21,οργάνωσαν ,ο Κωνσταντίνος Υψηλάντης, (+1816.Κίεβο),ο Αλέξανδρος Ιωάννη Μαυροκορδάτος,(+1819.Μόσχα) ,και ο Ιωάννης Καποδίστριας.Γιατί εξακολουθούμε να πιστεύουμε τον πρώτο και όχι τον δεύτερο;
Tα μεγάλα λαϊκά κινήματα στην Ευρώπη και την Αμερική που θέλησαν να ανατρέψουν την « τυραννία» ,είτε του Βασιλιά είτε Θεού, ξεκίνησαν κυριολεκτικά μέσα από τις ιακωβίνικες τεκτονικές Στοές.
Όλες οι Επαναστάσεις στο διάστημα 17ος -20ος αιώνας , έχουν στον πυρήνα τους μια ολιγομελή ομάδα μασόνων. Η επανάσταση του Κρόμγουελ στην Αγγλία, η αμερικανική επανάσταση, η γαλλική επανάσταση, οι επαναστάσεις, στην Ισπανία, την Νεάπολη, την λατινική Αμερική, στο Πιεμόντε, και οι επαναστάσεις του 1848, ήταν όλες προϊόν των «φιλελευθέρων ιδεών» τις οποίες διέδιδαν οι «Φραμασόνοι» διαφωτιστές , και ήταν έργο των Ιακωβίνων και των «εξαδέλφων» τους Καρμπονάρων, που δούλευαν μέσα από τις τεκτονικές Στοές.
Αντίθετα, για την δική μας, την Μεγάλη Ελληνική Επανάσταση του 1821 , υποστηρίζεται με επιμονή η άποψη ότι ξεκίνησε από μια ταβέρνα, ή τέλος πάντων από ένα κρασοπουλειό της Οδησσού, όπου αντάμωναν τρεις «πατριώτες», o Σκουφάς, ο Ξάνθος και ο Τσακάλωφ σύμφωνα με το «σενάριο» που εμπνεύστηκαν και παρουσίασαν ο Ι. Φιλήμονας και ο Ε. Ξάνθος, οι δύο μόνες και συνεργαζόμενες πηγές της «Ιστορίας» , που διδάσκεται στα σχολεία μας
Από μια πρώτη ματιά φαίνεται απολύτως παράδοξο πως αντιμετωπίζουμε την δική μας επανάσταση, εντελώς διαφορετικά από όλες τις άλλες στην παγκόσμια ιστορία. Ακόμη πιο παράξενο φαίνεται, το ότι οι κατασκευές των Φιλήμονα–Ξάνθου ,δεν υπέστησαν την «βάσανο» της επιστημονικής έρευνας και θεωρούνται ακόμα και σήμερα η «απόλυτη πηγή» για την Ιστορία της Ελληνικής Επανάστασης.
Σύμφωνα λοιπόν, με τις «απόλυτες πηγές», η δική μας Επανάσταση είναι η μόνη χωρίς πρόγραμμα, και χωρίς πρόβλεψη δημιουργίας εξουσίας.
Όσο και αν έψαξα σε όλους τους μελετητές και τους «μελετητές» της Επανάστασης του 1821 δεν βρήκα πουθενά να επισημαίνεται το τι καθεστώς ήθελε να δημιουργήσει στην Ελλάδα η «Φιλική Εταιρία» των Ξάνθου-Φιλήμονα, που υποτίθεται ότι προετοίμασε την επανάσταση.
Άρχισαν δηλαδή μια επανάσταση με τη λογική, «όπου μας βγάλει».
Το τι Καθεστώς θα είχε η Ελλάδα αφού έφευγαν οι Τούρκοι, δεν φαίνεται να απασχολούσε κανέναν.
Από αυτή την σκοπιά, η επανάσταση που περιγράφουν τα σχολικά μας βιβλία, ξεχωρίζει από όλες τις άλλες. Τέτοιο κακό, δεν έχει συμβεί σε καμία επανάσταση ούτε πριν ούτε μετά την δική μας.
Αλλά ας είμαστε επιεικής. Ίσως υπάρχει εξήγηση λόγω των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών της ελληνικής «ψυχοσύνθεσης». Αφού είμαστε, γενικώς, απρογραμμάτιστοι άνθρωποι, οι Έλληνες, αυτή η Ιστορία μας «ταιριάζει», και όσο για την έλλειψη σχεδίου εξουσίας και αυτό μας ταιριάζει «γάντι»γιατί γενικώς είμαστε αναρχοαυτόνομοι .
Προφανώς θα έκανε ο καθένας του κεφαλιού του, οπότε οι «τρεις εγκέφαλοι της επανάστασης», δεν χρειαζόταν να σπαταλούν φαιά ουσία.
Οι λαϊκοί «ηγέτες», άφησαν προφανώς τον Λαό , να αποφασίσει «εν Συνελεύσι», αν η Ελλάδα θα ήταν Δημοκρατία, αν θα είχε βασιλιά και ποιον, αν θα είχε Σύνταγμα και ποιο, αν θα ήταν ανεξάρτητη ή υπό την κηδεμονία άλλης δύναμης και ποιας. Και αυτό όμως ταιριάζει στην «ψυχοσύνθεσή» μας. Είναι η λογική του «βλέποντας και κάνοντας» και «άσε, θα δείξει».
Μια φορά κι έναν καιρό, λοιπόν, όπως θα έλεγε η «θεία Λένα», το 1814 σε μια ταβέρνα της Οδησσού , τρεις νέοι που αγαπούσαν την πατρίδα, ίδρυσαν την Φιλική Εταιρία.
Ορισμένες γιαγιάδες, πιο «θεούσες», λένε ότι, μια φορά κι έναν καιρό, «χάρις στην θεία πρόνοια οι τρεις θεοσεβούμενοι νέοι αποφάσισαν να κάνουν επανάσταση κατά των Τούρκων, στις 14 Σεπτεμβρίου του 1814»
Αυτή η παραλλαγή του παραμυθιού είναι πιο «Ελληνοχριστιανική» , γιατί αρχίζει την αφήγηση για το «θαύμα»,της ελληνικής επανάστασης με την ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Αυτή είναι και η εκδοχή της ελληνικής εκκλησίας.
Άλλοι πιο «περισπούδαστοι», το πάνε πιο μακριά. Μια φορά κι έναν καιρό το 1813 στην Αθήνα, οι καλοί Άγγλοι ίδρυσαν την Φιλόμουσο Εταιρία, από την οποία ξεκίνησαν όλα.
Όλα τα παραμύθια έχουν τα καλά πριγκιπόπουλα που θα φιλήσουν την κοιμισμένη βασιλοπούλα για να ξυπνήσει. Έτσι και στο δικό μας, οι τρεις «πτωχοί πλην τίμιοι και πατριώτες νέοι», ( το ότι ουτε ο Σκουφάς ,ουτε ο Ξάνθος δεν ήταν νέοι,δεν έχει καμιά σημασία), μ’ ένα φιλί θα ξυπνήσουν την κοιμωμένη Ελλάδα , και οι καλοί άνθρωποι όλου του κόσμου θα θυμηθούν την ιστορία της και με τη βοήθεια του Θεού θα καταφέρουν μέσα από κόπους και θυσίες να υποχρεώσουν τους "κακούς" να την αφήσουν ελεύθερη. (εκδοχή Χόλιγουντ).
Σε όλα τα παραμύθια υπάρχει χώρος για θαύματα.
Έτσι ο Θεός ή η Παναγία , φώτισαν τον Αλή Πασά να αποστατήσει και ο Θεός κανόνισε να στασιάσουν οι γενίτσαροι. Γενικά στα θαύματα δε χωράει η λογική και για αυτό δεν επεξηγούνται.
Ένα τέτοιο παραμύθι φυσικά θα προκαλούσε τα γέλια και όχι το ενδιαφέρον, ακόμα και των μωρών. Για τα παιδιά του δημοτικού δεν τίθεται ζήτημα. Και όμως «κρατάει χρόνια αυτή η κολόνια». 188 χρόνια μετά την επανάσταση διδάσκουμε αυτό το «παραμύθι» στα δημοτικά ,τά Γυμνάσια, τά Λύκεια και τά Πανεπιστήμια της Χώρας μας.
Όσο λοιπόν πιστεύουμε στα παραμύθια και τα θαύματα, η εκδοχή των Φιλήμονα–Ξάνθου για την οργάνωση της Ελληνικής Επανάστασης που διδάσκεται στα σχολεία μας, στέκει μια χαρά. Αν όμως κάνουμε ένα βήμα προς την λογική, τα ερωτήματα γίνονται πολλά και τα αδιέξοδα της επίσημης εκδοχής αξεπέραστα.
Πότε έφτασε ο Τσακάλωφ στην Οδησσό; Πότε έφυγε από την Οδησσό ο Ξάνθος και πήγε στην Κωνσταντινούπολη; Γιατί ο Σπηλιάδης που έζησε τα γεγονότα χαρακτηρίζει τον Σκουφά "Απόστολο"; Ποιοι τον απέστειλαν ; Γιατί αυτοδιαλύθηκε η «Αρχή της Φιλικής Εταιρίας» το 1818, μετά το θάνατο του Σκουφά ; Γιατί ο Υψηλάντης υπέγραψε ότι αναλαμβάνει Γενικός Έφορος της Ελληνικής Εταιρίας και όχι της «Φιλικής» ; Ποιος ήταν ο μυστηριώδης Ιωάννης Μάνος που συνυπογράφει με τον Υψηλάντη και γιατί τον εξαφάνισε η ελληνική ιστορία ; Γιατί υπάρχει Εφοδιαστικό έγγραφο της Εταιρίας των Φιλικών που αναφέρει, «έτος Φιλικών 21ο»; Ποιος επεξεργάστηκε το σχήμα της οργάνωσης; Ποιος έφτιαξε τους μυστικούς κώδικες επικοινωνίας; Γιατί έγινε η επιτροπή της Ζακύνθου; Γιατί δεν έγιναν ο Τσακάλωφ ο Αναγνωστόπουλος και ο Ξάνθος αρχηγοί του ελληνικού κράτους; Γιατί αυτοί που έχυναν έξι χρόνια το αίμα τους για την ελευθερία ψήφισαν για αρχηγό του ανεξάρτητου κράτους τον Καποδίστρια,; Και ακόμα , που πήγαινε ο Ρήγας όταν τον έπιασαν στην Τεργέστη ; Γιατί οι Καπετάνιοι του Ολύμπου πήγαν να πολεμήσουν στη Σερβία; Πώς οι ιδέες της γαλλικής επανάστασης έφθασαν στους Έλληνες;
Είναι αρκετή εξήγηση ότι ο Ρήγας διάβασε τον Μοντεσκιέ και τον Ζαν Ζακ Ρουσσώ;
ΥΓ. Το 1834, μετά τον θάνατο του Καποδίστρια, και εν όψει της άφιξης του Όθωνα κυκλοφόρησε στο Ναύπλιο, το «Δοκίμιον Ιστορικόν περί της Φιλικής Εταιρείας», του Ιωάννη Φιλήμωνα που μας παρουσίασε τον Σκουφά ,τον Αναγνωστόπουλο, τον Τσακάλωφ, και τον Ξάνθο και την «Φιλική Εταιρεία». Το 1839 κυκλοφόρησε η «Επιτομή της Ιστορίας της αναγεννηθείσης Ελλάδος αρχομένη από του έτους 1715, και λήγουσα το 1837», του Αμβροσίου Φραντζή που μας παρουσίασε μιαν άλλη αλήθεια.Την επανάσταση του 21,οργάνωσαν ,ο Κωνσταντίνος Υψηλάντης, (+1816.Κίεβο),ο Αλέξανδρος Ιωάννη Μαυροκορδάτος,(+1819.Μόσχα) ,και ο Ιωάννης Καποδίστριας.Γιατί εξακολουθούμε να πιστεύουμε τον πρώτο και όχι τον δεύτερο;
Παρασκευή 20 Μαρτίου 2009
Άδικο και παράνομο το παγκόσμιο νομισματικό σύστημα.
του Σπύρου Χατζάρα.
Οι «Φιλιππινέζες» πολιτικοί, της παγκόσμιας τραπεζικής εξουσίας, μαζεύονται ξανά και ξανά για να βρουν λύση στα προβλήματα που δημιούργησε η απληστία των τραπεζιτών. Η λύση που προσπαθούν να επιβάλουν, έχει σαν στόχο τη διατήρηση και διεύρυνση των «επιτευγμάτων» της τραπεζιτικής ολιγαρχίας. Το ζήτημα είναι , αν θα παραμείνει στα χέρια των μεγάλων τραπεζιτών, ο έλεγχος της παγκόσμιας οικονομίας , μέσω του δικού τους συναλλάγματος, του δολαρίου. Απέναντι στους τραπεζίτες βρίσκονται ορισμένες μεγάλες χώρες, όπου δεν έχει ακόμα επιβληθεί ο έλεγχος τον τραπεζιτών στην πολιτική. Η Ρωσία, η Κίνα, και λιγότερο η Ινδία, αναζητούν μια λύση που θα περιορίζει την αποκλειστεί κυριαρχία του δολαρίου, χωρίς ωστόσο να αμφισβητούν τον ρόλο των Ηνωμένων Πολιτειών. Επιδιώκουν μια λιγότερο άνιση σχέση. Σε αυτή την επιδίωξη ισορροπίας, μπορεί να συνεργαστούν η Γερμανία και η Ιαπωνία που προς το παρόν φαίνονται απρόθυμες να πληρώσουν το λογαριασμό που τους στέλνουν οι Ροκφέλερ & Co. Η στάση της Γερμανίας απέναντι στη χρηματοπιστωτική κρίση, έγραψε ο Σόρος, έρχεται σε αντίθεση με τις περισσότερες άλλες χώρες του κόσμου.. Αν και ο υπόλοιπος κόσμος αναγνωρίζει ότι ο τρόπος για να αντιμετωπίσεις την κατάρρευση των πιστώσεων είναι να επεκτείνεις τη νομισματική βάση, η Γερμανία παραμένει αντίθετη σε όποια πολιτική, μπορεί να οδηγήσει σε πληθωρισμό. Επιπλέον αν και η Γερμανία υπήρξε πάντοτε υπέρμαχος της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης, είναι λογικό να διστάζει να λειτουργήσει ως η «βαθιά τσέπη», που θα χρηματοδοτήσει τα σχέδια διάσωσης στην Ευρωζώνη. Οι σημερινές καταστάσεις όμως απαιτούν θεσμικές μεταρρυθμίσεις και η Γερμανία μπορεί να επωφεληθεί των μεταρρυθμίσεων όσο και οι υπόλοιπες χώρες» . Με δυό λόγια το τραπεζικό κατεστημένο της Αγγλίας και των ΗΠΑ επιθυμεί να φορτωθεί και η Γερμανία μέσω του πληθωρικού Ευρώ τη ζημιά, διότι σε αντίθετη περίπτωση θα καταρρεύσει το δολάριο, όπως φοβούνται όλοι, αφού οι ΗΠΑ χωρίς ιδιαίτερη σκέψη «τυπώνουν» δολάρια χωρίς αξία. Η Ρωσία θα προτείνει στη σύνοδο κορυφής της G20 στο Λονδίνο να μετατραπούν τα Ειδικά Τραβικτικά Δικαιώματα (SDR) του ΔΝΤ, σε ένα νέο παγκόσμιο αποθεματικό νόμισμα. Η ιδέα να αντικατασταθεί το δολάριο ως παγκόσμιο αποθεματικό νόμισμα με το κάτι άλλο δεν είναι νέα. Ούτε και η ρωσική πρόταση. Η ιδέα διατυπώθηκε πρώτα από τον «ευαγγελιστή» George Soros. Η διαφορά της πρότασης του Σόρος, με την πρόταση της Μόσχας, είναι στο ποιος θα κάνει «κουμάντο» στο ΔΝΤ. Σήμερα οι ΗΠΑ έχουν το 17,5% των ψήφων, και ουσιαστικά διοικούν το ΔΝΤ. Η Ρωσία θέλει να αλλάξουν και τα ποσοστά των ψήφων, ώστε οι ΗΠΑ να μην ελέγχουν απόλυτα το ΔΝΤ. Η ρωσική πρόταση προβλέπει και την διεύρυνση των νομισμάτων που συμμετέχουν στο «καλάθι» των SDR. που σήμερα αποτελείται κατά 44% από δολάρια , 34% ευρώ, 11 % γεν και 11% της βρετανικές λίρες. «Το δολλάριο των ΗΠΑ, που διαδραματίζει προς το παρόν το ρόλο του παγκόσμιου αποθεματικού νομίσματος, δεν μπορεί να κρατήσει άλλο τη θέση του, για διάφορους λόγους. Ο σημαντικότερος συνδέεται με τις ανεύθυνες πιστωτικές της κεντρικής τράπεζας των ΗΠΑ. Η ισορροπία μεταξύ των δολαρίων και της ανάπτυξης της αμερικανικής οικονομίας κατέρρευσε στο τέλος της δεκαετίας του '80. Τα χρήματα, που η FED έχει τυπώσει για περισσότερο από 20 έτη, δεν εξασφαλίζονται από το αμερικανικό ΑΕΠ,» υποστηρίζουν στη Μόσχα. Ο πρόεδρος το Καζακστάν Νουρσουλτάν Ναζαρμπάεφ είπε στις !0 Μαρτίου, στο 21ο συνέδριο της Ευρώασιατικής Πανεπιστημιακής Ένωσης στην Αστάνά, ότι «θα πρέπει, για να αντιμετωπιστεί η παγκόσμια οικονομική κρίση, να δημιουργηθεί από τον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών, ένα νέο ενιαίο παγκόσμιο νόμισμα, το οποίο ονόμασε «acmetal» . Η πρόταση του κ. Ναζαρμπάεφ, ήταν όπως εξήγησε, ένα βήμα παραπέρα στην ιδέα της καγκελάριου Μέρκελ, για την δημιουργία μιας οικονομικής επιτροπής στα πλαίσια του ΟΗΕ, που θα μελετήσει το παγκόσμιο νομισματικό σύστημα. Την ιδέα είχε παρουσιάσει για πρώτη φορά κατά την πρόσφατη επίσκεψή του στην Ινδία, όπου τόνισε ότι « χρειαζόμαστε ένα δίκαιο διεθνές νομισματικό σύστημα» χωρίς να υπάρχει μια χώρα που εκδίδει το παγκόσμιο συνάλλαγμα όπως συμβαίνει τώρα». «Πρέπει να δημιουργήσουμε ένα εντελώς νέο παγκόσμιο νομισματικό σύστημα, βασισμένο στη νομιμότητα, και στα δικαιώματα όλων των χωρών. Όλες οι χώρες θα πρέπει να μετέχουν στην έκδοση του νομίσματος και στη διαχείριση του» είπε στην Αστανά ο κ. Ναζαρμπάεφ. «Το παγκόσμιο νομισματικό σύστημα είναι de jure παράνομο, διότι δεν έχει εγκριθεί από την παγκόσμια κοινότητα ούτε από τους διεθνείς οργανισμούς και δεν υπάρχει κανένας σχετικός νόμος», τόνισε ο πρόεδρος του Καζακστάν, και υπογράμμισε ότι τη διαδικασία για την έκδοση των «αποθεματικών νομισμάτων » δεν είναι δημοκρατική, ότι ο μηχανισμός της ισορροπίας προσφοράς και ζήτησης των «αποθεματικών νομισμάτων» είναι περιορισμένος και δεν είναι ανταγωνιστικός, και ότι το σύστημα δεν είναι ελέγξιμο.» Η θεωρία του προέδρου του Καζακστάν, είναι μια παραλλαγή των προτάσεων της Μόσχας . Ο Βλαντίμιρ Πούτιν στο Νταβός είχε πει ότι ο κόσμος πρέπει να προχωρήσει σε ένα νέο μοντέλο με περισσότερα αποθεματικά νομίσματα. Ο Ρώσος πρωθυπουργός είχε τονίσει ότι η παγκόσμια οικονομία πρέπει να βρει τρόπους να προστατευθεί, έναντι του δολαρίου, διότι η εξάρτηση της παγκόσμιας οικονομίας από το δολάριο είναι επικίνδυνη για την παγκόσμια οικονομία. Ο Σόρος ανακάλυψε ότι το ευρώ υποφέρει από δομικές δυσλειτουργίες, επειδή η Ευρωζώνη διαθέτει κεντρική τράπεζα, όχι όμως και κεντρικό υπουργείο Οικονομίας, όπως στις ΗΠΑ. Οι τραπεζίτες της Ευρώπης δεν έχουν Γκάιθνερ, όπως ήδη ο Ροκφέλερ. Επίσης εκτίμησε ότι είναι μεγάλο μειονέκτημα ότι την ευθύνη για την εποπτεία του τραπεζικού συστήματος έχουν οι εθνικές αρχές, ενώ στο κράτος στο τραπεζιτών, αυτό-εποπτεύονται Η «έλλειψη συντονισμού» των «εθνικών μέτρων» στην Ευρώπη προκάλεσε την σοβαρή χρηματοπιστωτική κρίση στα νέα κράτη - μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, και στο τέλος πυροδότησε εντάσεις και στο εσωτερικό της Ευρωζώνης, σύμφωνα με τον Σόρος.«Η δυνατότητα του κάθε κράτους - μέλους να προστατεύσει τις τράπεζές του αμφισβητήθηκε και η διαφορά στις αποδόσεις (spread) των κρατικών ομολόγων άρχισε να διευρύνεται ανησυχητικά», υποστηρίζει ο «μέγας επενδυτής»Δεν τον απασχόλησε ότι οι αγοραστές των ομολόγων, είναι αμερικανικές εταιρείες, που δανείζονται με 0.25% από την FED και δανείζουν με 7,2%. «Η ανάκαμψη δεν θα έρθει μέχρις ότου οι χρηματοοικονομικές αγορές και οι τράπεζες σταθεροποιηθούν», δήλωσε ο κ.Μπερνάνκι, σημειώνοντας πως το σχέδιο της αμερικανικής κυβέρνησης χρειάζεται «κάποια υπομονή και υποστήριξη».
Οι «Φιλιππινέζες» πολιτικοί, της παγκόσμιας τραπεζικής εξουσίας, μαζεύονται ξανά και ξανά για να βρουν λύση στα προβλήματα που δημιούργησε η απληστία των τραπεζιτών. Η λύση που προσπαθούν να επιβάλουν, έχει σαν στόχο τη διατήρηση και διεύρυνση των «επιτευγμάτων» της τραπεζιτικής ολιγαρχίας. Το ζήτημα είναι , αν θα παραμείνει στα χέρια των μεγάλων τραπεζιτών, ο έλεγχος της παγκόσμιας οικονομίας , μέσω του δικού τους συναλλάγματος, του δολαρίου. Απέναντι στους τραπεζίτες βρίσκονται ορισμένες μεγάλες χώρες, όπου δεν έχει ακόμα επιβληθεί ο έλεγχος τον τραπεζιτών στην πολιτική. Η Ρωσία, η Κίνα, και λιγότερο η Ινδία, αναζητούν μια λύση που θα περιορίζει την αποκλειστεί κυριαρχία του δολαρίου, χωρίς ωστόσο να αμφισβητούν τον ρόλο των Ηνωμένων Πολιτειών. Επιδιώκουν μια λιγότερο άνιση σχέση. Σε αυτή την επιδίωξη ισορροπίας, μπορεί να συνεργαστούν η Γερμανία και η Ιαπωνία που προς το παρόν φαίνονται απρόθυμες να πληρώσουν το λογαριασμό που τους στέλνουν οι Ροκφέλερ & Co. Η στάση της Γερμανίας απέναντι στη χρηματοπιστωτική κρίση, έγραψε ο Σόρος, έρχεται σε αντίθεση με τις περισσότερες άλλες χώρες του κόσμου.. Αν και ο υπόλοιπος κόσμος αναγνωρίζει ότι ο τρόπος για να αντιμετωπίσεις την κατάρρευση των πιστώσεων είναι να επεκτείνεις τη νομισματική βάση, η Γερμανία παραμένει αντίθετη σε όποια πολιτική, μπορεί να οδηγήσει σε πληθωρισμό. Επιπλέον αν και η Γερμανία υπήρξε πάντοτε υπέρμαχος της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης, είναι λογικό να διστάζει να λειτουργήσει ως η «βαθιά τσέπη», που θα χρηματοδοτήσει τα σχέδια διάσωσης στην Ευρωζώνη. Οι σημερινές καταστάσεις όμως απαιτούν θεσμικές μεταρρυθμίσεις και η Γερμανία μπορεί να επωφεληθεί των μεταρρυθμίσεων όσο και οι υπόλοιπες χώρες» . Με δυό λόγια το τραπεζικό κατεστημένο της Αγγλίας και των ΗΠΑ επιθυμεί να φορτωθεί και η Γερμανία μέσω του πληθωρικού Ευρώ τη ζημιά, διότι σε αντίθετη περίπτωση θα καταρρεύσει το δολάριο, όπως φοβούνται όλοι, αφού οι ΗΠΑ χωρίς ιδιαίτερη σκέψη «τυπώνουν» δολάρια χωρίς αξία. Η Ρωσία θα προτείνει στη σύνοδο κορυφής της G20 στο Λονδίνο να μετατραπούν τα Ειδικά Τραβικτικά Δικαιώματα (SDR) του ΔΝΤ, σε ένα νέο παγκόσμιο αποθεματικό νόμισμα. Η ιδέα να αντικατασταθεί το δολάριο ως παγκόσμιο αποθεματικό νόμισμα με το κάτι άλλο δεν είναι νέα. Ούτε και η ρωσική πρόταση. Η ιδέα διατυπώθηκε πρώτα από τον «ευαγγελιστή» George Soros. Η διαφορά της πρότασης του Σόρος, με την πρόταση της Μόσχας, είναι στο ποιος θα κάνει «κουμάντο» στο ΔΝΤ. Σήμερα οι ΗΠΑ έχουν το 17,5% των ψήφων, και ουσιαστικά διοικούν το ΔΝΤ. Η Ρωσία θέλει να αλλάξουν και τα ποσοστά των ψήφων, ώστε οι ΗΠΑ να μην ελέγχουν απόλυτα το ΔΝΤ. Η ρωσική πρόταση προβλέπει και την διεύρυνση των νομισμάτων που συμμετέχουν στο «καλάθι» των SDR. που σήμερα αποτελείται κατά 44% από δολάρια , 34% ευρώ, 11 % γεν και 11% της βρετανικές λίρες. «Το δολλάριο των ΗΠΑ, που διαδραματίζει προς το παρόν το ρόλο του παγκόσμιου αποθεματικού νομίσματος, δεν μπορεί να κρατήσει άλλο τη θέση του, για διάφορους λόγους. Ο σημαντικότερος συνδέεται με τις ανεύθυνες πιστωτικές της κεντρικής τράπεζας των ΗΠΑ. Η ισορροπία μεταξύ των δολαρίων και της ανάπτυξης της αμερικανικής οικονομίας κατέρρευσε στο τέλος της δεκαετίας του '80. Τα χρήματα, που η FED έχει τυπώσει για περισσότερο από 20 έτη, δεν εξασφαλίζονται από το αμερικανικό ΑΕΠ,» υποστηρίζουν στη Μόσχα. Ο πρόεδρος το Καζακστάν Νουρσουλτάν Ναζαρμπάεφ είπε στις !0 Μαρτίου, στο 21ο συνέδριο της Ευρώασιατικής Πανεπιστημιακής Ένωσης στην Αστάνά, ότι «θα πρέπει, για να αντιμετωπιστεί η παγκόσμια οικονομική κρίση, να δημιουργηθεί από τον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών, ένα νέο ενιαίο παγκόσμιο νόμισμα, το οποίο ονόμασε «acmetal» . Η πρόταση του κ. Ναζαρμπάεφ, ήταν όπως εξήγησε, ένα βήμα παραπέρα στην ιδέα της καγκελάριου Μέρκελ, για την δημιουργία μιας οικονομικής επιτροπής στα πλαίσια του ΟΗΕ, που θα μελετήσει το παγκόσμιο νομισματικό σύστημα. Την ιδέα είχε παρουσιάσει για πρώτη φορά κατά την πρόσφατη επίσκεψή του στην Ινδία, όπου τόνισε ότι « χρειαζόμαστε ένα δίκαιο διεθνές νομισματικό σύστημα» χωρίς να υπάρχει μια χώρα που εκδίδει το παγκόσμιο συνάλλαγμα όπως συμβαίνει τώρα». «Πρέπει να δημιουργήσουμε ένα εντελώς νέο παγκόσμιο νομισματικό σύστημα, βασισμένο στη νομιμότητα, και στα δικαιώματα όλων των χωρών. Όλες οι χώρες θα πρέπει να μετέχουν στην έκδοση του νομίσματος και στη διαχείριση του» είπε στην Αστανά ο κ. Ναζαρμπάεφ. «Το παγκόσμιο νομισματικό σύστημα είναι de jure παράνομο, διότι δεν έχει εγκριθεί από την παγκόσμια κοινότητα ούτε από τους διεθνείς οργανισμούς και δεν υπάρχει κανένας σχετικός νόμος», τόνισε ο πρόεδρος του Καζακστάν, και υπογράμμισε ότι τη διαδικασία για την έκδοση των «αποθεματικών νομισμάτων » δεν είναι δημοκρατική, ότι ο μηχανισμός της ισορροπίας προσφοράς και ζήτησης των «αποθεματικών νομισμάτων» είναι περιορισμένος και δεν είναι ανταγωνιστικός, και ότι το σύστημα δεν είναι ελέγξιμο.» Η θεωρία του προέδρου του Καζακστάν, είναι μια παραλλαγή των προτάσεων της Μόσχας . Ο Βλαντίμιρ Πούτιν στο Νταβός είχε πει ότι ο κόσμος πρέπει να προχωρήσει σε ένα νέο μοντέλο με περισσότερα αποθεματικά νομίσματα. Ο Ρώσος πρωθυπουργός είχε τονίσει ότι η παγκόσμια οικονομία πρέπει να βρει τρόπους να προστατευθεί, έναντι του δολαρίου, διότι η εξάρτηση της παγκόσμιας οικονομίας από το δολάριο είναι επικίνδυνη για την παγκόσμια οικονομία. Ο Σόρος ανακάλυψε ότι το ευρώ υποφέρει από δομικές δυσλειτουργίες, επειδή η Ευρωζώνη διαθέτει κεντρική τράπεζα, όχι όμως και κεντρικό υπουργείο Οικονομίας, όπως στις ΗΠΑ. Οι τραπεζίτες της Ευρώπης δεν έχουν Γκάιθνερ, όπως ήδη ο Ροκφέλερ. Επίσης εκτίμησε ότι είναι μεγάλο μειονέκτημα ότι την ευθύνη για την εποπτεία του τραπεζικού συστήματος έχουν οι εθνικές αρχές, ενώ στο κράτος στο τραπεζιτών, αυτό-εποπτεύονται Η «έλλειψη συντονισμού» των «εθνικών μέτρων» στην Ευρώπη προκάλεσε την σοβαρή χρηματοπιστωτική κρίση στα νέα κράτη - μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, και στο τέλος πυροδότησε εντάσεις και στο εσωτερικό της Ευρωζώνης, σύμφωνα με τον Σόρος.«Η δυνατότητα του κάθε κράτους - μέλους να προστατεύσει τις τράπεζές του αμφισβητήθηκε και η διαφορά στις αποδόσεις (spread) των κρατικών ομολόγων άρχισε να διευρύνεται ανησυχητικά», υποστηρίζει ο «μέγας επενδυτής»Δεν τον απασχόλησε ότι οι αγοραστές των ομολόγων, είναι αμερικανικές εταιρείες, που δανείζονται με 0.25% από την FED και δανείζουν με 7,2%. «Η ανάκαμψη δεν θα έρθει μέχρις ότου οι χρηματοοικονομικές αγορές και οι τράπεζες σταθεροποιηθούν», δήλωσε ο κ.Μπερνάνκι, σημειώνοντας πως το σχέδιο της αμερικανικής κυβέρνησης χρειάζεται «κάποια υπομονή και υποστήριξη».
Κυριακή 15 Μαρτίου 2009
. Αλίμονο σε αυτούς που δεν μπορούν να ελπίζουν σε τίποτα
Η ελπίδα αποτελεί τη βάση της αισιοδοξίας για το μέλλον. Ακόμα και όταν διαψεύδεται πάντα γεννιέται μια νέα ελπίδα. Αλίμονο σε αυτούς που δεν ελπίζουν σε τίποτα.
Ο Σέρβος πρόεδρος ελπίζει στη συνάντηση με τον Ομπάμα. Το ίδιο ελπίζουν και πολλοί άλλοι. Από τους ανέργους και τους σκηνίτες των ΗΠΑ, ως τους τραπεζίτες, τα χρηματιστήρια, και τους επενδυτές. Το ζήτημα είναι ποιον θα προλάβει να δει, ο καημένος ο καλός άνθρωπος, και ποιον να πρώτο-παρηγορήσει. Ο Σέρβος πρωθυπουργός ελπίζει στην κατανόηση του ΔΝΤ, και στην αντοχή των Σέρβων στην πείνα. Οι Αλβανοί του Κοσσυφοπεδίου ελπίζουν να μπουν στο ΔΝΤ. Ο επίσκοπος Άρτεμιος ελπίζει στην Ουνέσκο για να αναστηλωθούν τα κατεστραμμένα μνημεία. Οι Σέρβοι του Κοσσυφοπεδίου δεν μπορούν να ελπίζουν σε τίποτα. Τους «προστατεύει» η Ε.Ε. αλλά τους κόβουν το ρεύμα, τους κλέβουν τις κότες και τα κατσίκια, για να μην έχουν να φάνε, τους καίνε τα σπίτια, τους πυροβολούν μέσα στη νύχτα για εκφοβισμό, και τους δέρνουν αλύπητα. Στο Βελιγράδι την εβδομάδα που πέρασε ήταν γεμάτη αναμνήσεις. Ο κ. Ντράσκοβιτς τίμησε την εξέγερση της 9ης Μαρτίου του 1990, το Δημοκρατικό κόμμα τίμησε τη μνήμη του δολοφονημένου Ζόραν Τζίντζιτς ( 12 Μαρτίου 2003), και το σοσιαλιστικό κόμμα, ( με μισή καρδιά) θυμήθηκε την επέτειο του θανάτου τους Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς. (11 Μαρτίου 2006).
Ο πρόεδρος της Σερβίας, κ. Μπόρις Τάντιτς , δήλωσε, ότι επιθυμεί να εγκαινιάσει ένα νέο κεφάλαιο στις σχέσεις της Σερβίας με τις ΗΠΑ, και εξέφρασε την πεποίθηση ότι θα συναντηθεί σύντομα με το νέο Αμερικανό πρόεδρο. «Είμαι πεπεισμένος ότι σύντομα θα συναντηθώ με τον πρόεδρο Ομπάμα, για να συζητήσουμε όχι μόνο για τις διμερείς σχέσεις, αλλά και για τις προοπτικές που υπάρχουν για όλη την περιοχή των Βαλκανίων».Ο πρωθυπουργός της Σερβικής Δημοκρατίας της Βοσνίας, κ. Μίλοραντ Ντόντικ , δήλωσε,πως έχει διατυπωθεί αίτημα εκ μέρους της αμερικανικής διοίκησης, προς το Σεράγεβο, για να αναγνωρίσει η Βοσνία-Ερζεγοβίνη τη μονόπλευρη ανακήρυξη της ανεξαρτησίας του Κοσόβου, και πρόσθεσε ότι η πολιτική ηγεσία της Σερβικής Δημοκρατίας της Βοσνίας δεν πρόκειται να επιτρέψει κάτι τέτοιο
Καθημερινά συνεχίζονται τα επεισόδια και οι πιέσεις σε βάρος των Σέρβων που ζουν στο Κοσσυφοπέδιο.
Στο χωριό Σίλοβο κοντά στην Gnjilane του Κοσσυφοπέδιου, οι Αλβανοί διέκοψαν και πάλι την τροφοδοσία παροχή με ηλεκτρικό ρεύμα, στις 2 Μαρτίου .
Οι εκπρόσωποι των Σέρβων του Κοσσυφοπέδιου υποστηρίζουν ότι οι Αλβανοί που διοικούν την εταιρεία του Κοσόβου, επιθυμούν, με τη συνεχή διακοπή του ρεύματος στα σερβικά χωριά, να πείσουν τους χωρικούς να αναγνωρίσουν το ψευδοκράτος του Κοσοβου. Δεκατέσσερις Σέρβοι από το Σίλοβο τραυματίστηκαν, στις 9 Μαρτίου, σε συμπλοκή μεταξύ κατοίκων του χωριού με αστυνομικές δυνάμεις. Στις 13 Μαρτίου, χίλιοι περίπου Σέρβοι από το Σίλοβο και τα γύρω σερβικά χωριά , πραγματοποίησαν συγκέντρωση διαμαρτυρίας μιας ώρας, ζητώντας να τους δοθεί ηλεκτρικό ρεύμα, που έχει διακοπεί για 11 μέρες. Η αλβανική αστυνομία του Κοσσυφοπεδίου , ξυλοκόπησε στις 13 Μαρτίου τους δημοσιογράφους και τους τεχνικούς της εκπομπής «Φωνή του νότου», (Glas juga), της ραδιοτηλεόρασης του Κοσσυφοπεδίου, οι οποίοι επέστρεφαν στην Πρίστινα μετά το ρεπορτάζ για την διαμαρτυρία των χωρικών.
Την Παρασκευή, ( 13 Μαρτίου) το βράδυ, «άγνωστοι πυροβόλησαν εναντίον του σπιτιού του Σέρβου Dragoljub Budžević, στον συνοικισμό Ljug, κοντά στην κωμόπολη Istok.Ο εκπρόσωπος Τύπου της αστυνομίας του Κοσόβου, Arber Beka, δήλωσε στο πρακτορείο ειδήσεων Beta ότι δύο σερβικά σπίτια στο χωριό Drsnik, κοντά στην κωμόπολη Klina. πυρπολήθηκαν . Την ίδια μέρα στο κεντρικό Κοσσυφοπέδιο, στο χωριό Grace του δήμου Vučitrn, κλέφτες έκλεψαν από την οικογένεια του Miroslav Staniškovic, τα κατοικίδια ζώα τους, πράγμα που έκανε ακόμα πιο χειρότερη την ήδη άθλια οικονομική τους κατάσταση. «Και πριν τέσσερα χρόνια μας έκλεψαν τα ζώα, όμως, οι κλέφτες δεν ανακαλύφθηκαν ποτέ», δήλωσε ο Miroslav Stanišković, πατέρας έξι παιδιών, που ζουν σε εξαιρετικά δύσκολες συνθήκες, με μισθό 130 ευρώ, όσα βγάζει η σύζυγος του Miroslav, Slađa, που δουλεύει σαν καθαρίστρια στο κέντρο των πρώτων βοηθειών αυτού του χωριού.
Οι Σέρβοι θεωρούν ότι και αυτό το επεισόδιο αποτελεί πρόσθετό μέτρο πίεσης σε βάρος των Σέρβων που ζουν στο Κοσσυφοπέδιο. Oι εκπρόσωποι των έξι σερβικών δήμων από τα βόρεια διαμερίσματα του Κοσσυφοπέδιου, στην κοινή συνεδρίασή τους, στην κωμόπολη Zvečan, ζήτησαν από τον αρχηγό της UNMIK, κύριο Lambertο Zanier, και από τις χώρες – μέλη του Συμβούλιου Ασφαλείας, να παρεμποδίσουν τους εκπροσώπους της αποστολής EULEX, από το να οικοδομήσουν τους θεσμούς του λεγόμενου «άνεξάρτητου κράτους του Κοσόβου» , και να εφαρμόσουν στην πράξη τις διατάξεις του σχεδίου Αχτισαάρι.
Ο Επίσκοπος της Ράσκας και της Προζρένης, κ. Αρτέμιος, απηύθυνε έκκληση προς τους εκπροσώπους της UNESCO να δώσουν τη συγκατάθεσή τους για την έναρξη των έργων αναστήλωσης των κατεστραμμένων σερβικών εκκλησιών και μοναστηριών στο Κοσσυφοπέδιο. Η ευρωπαϊκή αποστολή, (EULEX), στο Κοσσυφοπέδιο, χρεώθηκε την πρώτη μεγάλη αποτυχία, με την αθώωση, (13 Μαρτίου), από τους δικαστές της Ευρωπαϊκής Ένωσης στο εφετείο της Πρίστινας, του Φλορίμ Εγιούπι , που είχε καταδικαστεί πρωτόδικα σε 40ετή κάθειρξη, για βομβιστική επίθεση σε σερβικό λεωφορείο στις 16 Φεβρουαρίου 2001, κοντά στο Ποντούγιεβο, από την οποία σκοτώθηκαν 11 και τραυματίστηκαν 22 από τους 57 επιβάτες του λεωφορείου, που πήγαινε από τη Νις στον σερβικό θύλακα στο Κόσοβο, με συνοδεία Σουηδών στρατιωτών της ειρηνευτικής δύναμης του ΝΑΤΟ στο Κόσοβο.
Η απόφαση ήταν η πρώτη σε δίκη δεύτερου βαθμού που λαμβάνουν δικαστές της EULEX από την άφιξη της αποστολής στο Κόσοβο.Το εφετείο έκρινε ότι τα αποδεικτικά στοιχεία κατά του Φλορίμ Εγιούπι ήταν ανεπαρκή για καταδίκη και έδωσε εντολή για την αποφυλάκισή του.Ο Σέρβος υπουργός Εσωτερικών, κ. Ivica Dačić. δήλωσε ότι, «η απόφαση των δικαστικών οργάνων της της EULEX , είναι σκανδαλώδης, και πρέπει να καταδικαστεί δημόσια και εκ μέρους της Κυβέρνησης της Σερβίας, δεδομένου ότι υπάρχουν σαφέστατα αποδεικτικά στοιχεία για το έγκλημα που διέπραξε».
Σε συνέντευξη , στην «Πολίτικα», ο Σέρβος πρωθυπουργός Μίρκο Τσβέτκοβιτς, σημείωσε ότι, «η Σερβία δεν είναι αντιμέτωπη με τη χρεοκοπία και δεν θα υπάρξει ούτε ένας πολίτης που θα πεινάσει, λόγω της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης».
Ωστόσο, η σερβική κυβέρνηση είναι αντιμέτωπη, με τις απαιτήσεις του ΔΝΤ, για περικοπή των δαπανών του προϋπολογισμού. Ο αρχηγός του Γενικού Επιτελείου της Σερβίας, στρατηγός Μίλετιτς , δήλωσε , στο περιοδικό Odbrana, ότι «λόγω της οικονομικής κατάστασης δεν είναι ρεαλιστικό να αναμένει κανείς ότι η φετινή χρονιά θα είναι έτος ανάπτυξης για τις ένοπλες δυνάμεις ».
Σε καθημερινή βάση το κόστος των εξόδων για τον εντοπισμό των δύο καταζητούμενων Ράτκο Μλάντιτς και Γκόραν Χάτζιτς από το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο της Χάγης για την πρώην Γιουγκοσλαβία, (ICTY), ανέρχεται σε 30.000 ευρώ, υπογράμμισε, ο υπουργός Εργασίας και Κοινωνικής Πολιτικής της Σερβίας κ. Ρασίμ Λιάγιτς.
Περίπου 160.000 άνθρωποι στην Σερβία εξακολουθούν να κινδυνεύουν από τις χιλιάδες βόμβες θραυσμάτων που δεν έχουν εκραγεί, σύμφωνα με έκθεση νορβηγικής Οργάνωσης αρωγής.
Σπύρος Χατζάρας
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
.png)
